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人之恶行，虽有大小，皆由胜心出，胜心一坚，则不复有改过徙义之功矣。
——《语录·四条》
度阴山曰
人的恶行，虽然有大恶和小恶之分，但归根结底，产生恶行的心理始于好胜心。人一好胜，就想快速超越别人，不肯做好眼前事，想走捷径，但世界上根本没有捷径，可他非要走，那他就会走邪路。由于一切都在我们心中，所以要使自己成为善人，就必须在心上去除好胜心。
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人之恶行，虽有大小，皆由胜心出，胜心一坚，则不复有改过徙义之功矣。
——《语录·四条》
度阴山曰
人的恶行，虽然有大恶和小恶之分，但归根结底，产生恶行的心理始于好胜心。人一好胜，就想快速超越别人，不肯做好眼前事，想走捷径，但世界上根本没有捷径，可他非要走，那他就会走邪路。由于一切都在我们心中，所以要使自己成为善人，就必须在心上去除好胜心。
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