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目无体，以万物之色为体；耳无体，以万物之声为体；鼻无体，以万物之臭为体；口无体，以万物之味为体；心无体，以天地万物感应之是非为体。

——《传习录·钱德洪录》

度阴山曰

王阳明为何要我们去事上磨，因为我们的眼睛、耳朵、鼻子存在的意义不在其本身，而在于它的使用。用眼睛去看、耳朵去听、鼻子去闻，如此和外物发生感应，行动起来，才叫真正的眼睛、耳朵、鼻子。否则，这些东西根本无用。心也如此，必须和天地万物发生感应，才是真正的心。所以事上磨炼的意义是让你成为真正的人，而不仅仅是一副行走的皮肉。

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