第三部分 气习俗（第1页）

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第三部分节气习俗

秋露

[唐]雍陶

白露暧秋色，月明清漏中。

痕沾珠箔重，点落玉盘空。

竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。

满园生永夜，渐欲与霜同。

祭拜禹王

白露节气，江苏太湖一带有祭拜禹王的习俗。禹王，即夏朝开国君王，史称大禹、夏禹。大禹最重要的功绩就是治理水患，使百姓安居乐业，从而得到天下的拥戴，最终继承舜的帝位。大禹的父亲鲧也是治水英雄，但因方法不当，反而使洪水越发严重。大禹吸取父亲的教训，放弃堵塞水流的方法，转而将洪水疏导至大海，最终治水成功。太湖地区的人们尊他为“水路菩萨”，并建禹王庙，于每年的正月初八、清明、七月初七和白露举行祭拜活动。其中，清明的“春祭”和白露的“秋祭”最为壮观，“秋祭”通常要持续七天，附近的渔民、商人像赶庙会般来往不绝，戏班子唱戏助兴，每年必演的一出戏就是《打渔杀家》。

收露

古人认为白露时节的露水最为宜人。晋、唐时期，人们用这天清晨收集的露水润洗眼睛，希望眼睛如清露般明亮。姑娘们缝制绣囊，称“眼明囊”或“承露囊”，作为闺密间互相赠送的礼物。据清代《沪城岁时衢歌》记载，八月黎明时，收取花枝上的露水，倒入上好的古墨，砚匀后蘸上一点，点印在小孩子的某些穴位上，可以百病不侵。民间迷信露水的功效，帝王及其家眷更是如此。相传杨贵妃在秋日里，每天清晨吸吮百花之露，以求容颜不老。汉武帝在建章宫中放置巨型雕塑“仙人承露盘”，铜仙人手托铜盘，以承接“云露”，据说服食后可获长生。这些当然是他们做的一场美梦罢了。

祭风婆

风神在民间的形象并不统一，在冀东一带的农村，风神是位老婆婆，人们在农历八月初一祭祀风婆，称“风神节”。根据当地的传说，风婆原是姜子牙的妻子马氏，性格暴烈，经常乱发脾气。后来，姜子牙辅佐武王伐纣，建立了新的王朝西周，在封神台为战争中的将士封神。马氏听闻后赶来想要获一席神位，被姜子牙怒斥：“你这疯婆……”话未说完，马氏立刻跪地谢恩，原来她以为自己被封为“风婆”，结果阴错阳差地成了掌管风的神仙。农历八月，农民要在打谷场扬谷，需要借助风力吹走谷壳，留下谷粮。可是，风婆的坏脾气经常带来麻烦，人们便在八月初一马氏生日这天，供上她爱吃的黏豆饽饽，祈求她刮好风，让扬谷工作能够顺利进行。

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