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第527章

当年范仲淹在苏州创立“义庄”后，族学成为家族教育核心，虽未明确允许女性入学，但部分家族允许女性旁听或参与基础课程，故而也收了不少女子。

梅秀才闻言，脸上闪过一丝苦涩，轻叹一声，拉过女儿的手，走到一旁相对僻静之处。

“凝儿，你有所不知，大宋立国以来，皇家选妃之事，向来门第壁垒森严，并非寻常女子可以参与。”

他看着女儿疑惑的眼神，耐心地解释起来：

“你当知，太祖皇帝杯酒释兵权，便是为了巩固赵氏江山，此后，皇室与开国功臣、士大夫、将门联姻便成了惯例。”

“选妃之事，并非单纯的帝王私事，而是巩固皇权、平衡朝堂的政治手段，大宋的皇后多出身名将世家或高官家庭，如仁宗皇帝的曹皇后、英宗皇帝的高皇后，皆是如此。”

门第优先，是自宋太祖传下来的规矩，历代选妃，大多重门第而轻色相。

《宋史?后妃传》记载，北宋十四位皇后中，十一位出身将门或高官家庭，仅有三位例外，其中宋真宗的皇后刘娥甚至伪造了将门身份。

即使是普通嫔妃，也需“三代内无犯罪记录”且家族背景清白。

这种标准，使得士大夫家族将女儿入宫视为家族荣耀，他们通过与皇室联姻，往往能从普通官僚晋升为外戚权贵，光宗耀祖。

至于民间选拔，那更是凤毛麟角，极少大规模从民间选秀。

偶有特例，也需通过严格审查。

比如宋真宗的刘娥，她虽出身低微，却是凭着才艺和智慧才得以脱颖而出，最终成为皇后，但那也是在她夫君龚美伪称其兄，为她伪造了将门身份之后的事了。

再比如仁宗皇帝曾属意一位富商之女王氏，却因刘太后以‘妖艳不利于少主’为由反对，最终被赐婚于外戚，未能入宫。

梅秀才说到这里，摇了摇头，眼中充满了无奈：“门第背景对选妃有着决定性的作用，我们这样的人家，即便有些才学，也只是如同沧海一粟，难以进入那些显赫的名单。”

梅凝听着父亲的讲述，心中豁然开朗，但也生出了几分不甘。

她抬头看着父亲，眼中闪烁着一种坚定的光：“爹，那......那女儿可不可以参加选妃？”

梅秀才苦笑着摇头：“选妃之事，多由地方官员推荐，他们会优先推荐官宦、举人、地主家庭的女儿，我们这般家世背景薄弱的，是难以进入推荐名单的。”

宋朝的秀才，与明朝的秀才大不相同。

明朝的秀才是生员，有功名在身。

而宋朝的秀才，分为两种，一种是广义秀才，读过几本书，识点字，仅区别于文盲百姓，仅比普通百姓多了一层‘文化人’的身份。

还有一种是狭义秀才，通过了童子试或州府预试的初级考生，获得了参加解试的资格，但未能通过解试，仍无正式功名。

在社会声望上，秀才属于‘士农工商’中的‘士’阶层，比农民、工匠、商人受些尊重，见县官可免下跪、邻里称‘秀才公’，算是地方文化精英的基础群体。

但在经济特权上，却只享有免自身徭役的轻微特权，并无免税权，经济来源多靠教书、务农，或依附乡绅，部分贫困秀才甚至需耕读结合，维持生计。

至于政治前景，那就更是渺茫了。

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