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§哪个是真身(第1页)

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§哪个是真身?

朝宗通忍禅师为明末清初的僧人,年少时,跟随靖江今长生庵的独知禅师剃度出家,二十二岁听到“无生”之说,心有所感,于浙江金粟寺参谒密云圆悟禅师,并且担任他的侍者。几年后,得到圆悟禅师的印可。

清朝顺治年间,朝宗通忍禅师于宝华山担任住持,当时座下有一位禅者问朝宗通忍禅师:“倩女离魂,究竟倩女是真身呢?还是幽魂是真身?”

这位禅者所提的“倩女离魂”,指的是元代作家郑光祖根据唐代传奇《离魂记》改编的杂剧故事。故事大意是说:

书生王文举与衡州张公弼的女儿倩女,从小指腹为婚,张母因王文举未有功名,不肯答应将女儿嫁给王文举。文举无奈进京应考,没想到倩女赶来相会,愿一同赴京。然而,文举看到的其实是倩女的魂魄,真正的倩女正在家中卧病。后来文举及第,二人一同返乡。这时候,倩女的魂魄也与病榻上的倩女合而为一,最后与文举正式成亲。

禅者问朝宗通忍禅师究竟何者是真身的话之后,就等着禅师回答。没想到,朝宗通忍禅师并不予以理会,二话不说就离开了。这位禅者不明所以,站在原地发愣。

然后,走没多远的朝宗通忍禅师,突然回头对着还在发呆的禅者大声问道:“喂,你明白不明白啊?”

就在禅者还愣愣地不知如何回应之时,朝宗通忍禅师轻轻地在他耳边说:“告诉你,管她是真身,管她是幽魂,女性,是不能私自与人约会的哦!”

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禅门虽然以密语、密意来心心相印,所以不一定说出口,或明白的说明。但是禅实在是坦****的,一切明白,一切现成,不容许画蛇添足。

这虽然是一则元代郑光祖所撰写的《倩女离魂》故事,在公案中却把痴男怨女的事情,拿来论道谈禅,其实真正的禅者会不认识倩女、幽魂吗?如果将倩女和幽魂分开来说,就犯了禅门的大忌,因为禅门讲一心不二,又怎么可以自己把它分成二个呢?

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