§修行的境界（第1页）

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§修行的境界

在台湾，信仰佛教的人很多，甚至于世界上，信仰佛教的人口也慢慢在增加。我们常会听到人家说：哪个人很有修行、哪个人很有境界……所以，信仰佛教最重要的就是修行，要将佛法落实在生活中，才能获得佛法给予的利益。“修行的境界”有四点意见：

第一，念佛要念得与佛同在

佛，不只有西方极乐世界的阿弥陀佛，也不只有2500年前在印度菩提树下金刚座上成道的释迦牟尼佛。人人皆有佛性，不管你念的是哪一尊佛，都要期许自己能念到“佛就是我”“我就是佛”的境界，念到与佛同在，则一切烦恼尽皆消除。憨山大师说：“念佛容易信心难，心口不一总是闲；口念弥陀心散乱，喊破喉咙也徒然。”因此，念佛要有信心，念到物我合一，就能与佛心接轨。

第二，拜佛要拜得与佛共存

拜佛，拜什么佛呢？拜本心的佛。拜佛要把自己内在的佛性拜出来，才能升华心灵；拜佛要将佛祖拜到心中，才能与佛交流。礼拜虽是拜在地上，但是人格尊严从此更升华。心中有佛，眼睛所见、耳所听闻都是佛法；心中有佛，行住坐卧都能如佛的庄严威仪。因此，拜佛要将欢喜心、清净心、慈悲心拜出来，才能与佛共存。

第三，布施要施得你我泯灭

人生存在世间上要懂得布施结缘，不但自己有欢喜，还要将欢喜带给别人；不但自己有能力，也要助别人成就。布施的时候，心中不能存着“我是能布施的人”“你是接受布施的人”的想法，如果存着这样的想法，就有我大你小、我好你差的偏见了。所以，布施要施得你我平等，没有你我的分别观念存在，才是施得你我泯灭。

第四，参禅要参得真性现前

参禅修定是佛教的重要修持法门，透过禅定的功夫，可以显发人人本具的真如佛性。不管是打坐，或是搬柴运水、穿衣吃饭都能参禅。参禅若能参得明心见性，就是找到自己、认识自己了。因此，参禅的人要有智慧、要有灵巧，心中要能包容万有，才能参得真性现前。

修行不能只是嘴上说说而已，要付诸实践；有行动，才有因缘与佛心相应，也才有所谓的“修行境界”。

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