§采苓 辨谣识谣不信谣（第1页）

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§采苓：辨谣识谣不信谣

采苓采苓①，首阳之巅②。人之为言③，苟亦无信④。舍旃舍旃⑤，苟亦无然⑥。人之为言，胡得焉？⑦

采苦采苦⑧，首阳之下。人之为言，苟亦无与⑨。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

采葑采葑⑩，首阳之东。人之为言，苟亦无从。舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？

【注释】

①苓：通“蘦”，一种药草，即大苦。

②首阳：山名，在今山西永济县南，即雷首山。

③为（wěi）言：即“伪言”，谎话。为，通“伪”。

④苟亦无信：不要轻信。

⑤舍旃（zhān）：放弃它吧。舍，放弃。旃，“之焉”的合声。

⑥无然：不要以为然。

⑦胡：何，什么。

⑧苦：苦菜，野生可食。

⑨无与：勿用也。指不要理会。

⑩葑：芜菁，大头菜之类的蔬菜。

【简析】

这首诗是劝说世人不要听信谗言。诗分三章，每章以托物起兴开篇。“苓”、“苦”、“葑”这三种植物，都是从首阳山上采来的。首阳山是极高之山，很难攀登，很少有人能攀登上去。所以即使不是从首阳山采来的“苓”、“苦”、“葑”，而制造伪言，自称是从首阳山采来的，用来证明采来的是难得的佳品，也会让人真假难辨。如果轻信谣言，那就会弄假成真，黑白颠倒，是非混淆。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从。语意层层递进，从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃（放弃它吧放弃它吧）”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功。

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