第一百零八章 剑的命也是命（第1页）

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“无惑”是杀人的刀，握刀者有着绝不滥杀无辜的英雄之心；“长生”是救人的剑，持剑者是毫无怜悯之心的无慈悲者。这种反差初看相当不合理，仔细想来，却具备极高的合理性。只有拥有英雄之心的人，才能不被杀性至强的刀控制，不至于滥杀无辜；杀不死人的剑到了会随意杀人的人手中，才能救下更多的性命。虽然因为鬼气的存在，“无惑”曾意外失控，但其实琳恩的进步是相当稳定的，琳恩对八叶的无之型与“无惑”的领悟相辅相成，她确实渴求着这把刀的力量，但也不至于迷失。但“长生”就不一样了，如果不是意义特殊，以及卖相确实不错，弗里德就把它丢在家里了。伤不了人他不在意，身份容易暴露他也不关心，但……这把剑其实对他的战斗力是没有什么真正提升的。与无形之躯融合之后，他的体重骤减，身体轻巧了许多，理境之下本就难以伤到他，魔力变为常人数百倍，即使没有长生剑的回复也很难耗尽，在随意飞行、随时消失等能力的加持下，他本就是理境之下无敌手，这把剑反而让他只能靠把剑抵在对方脖子上吓唬人让对方认输，如果知道了这把剑的特性的话，那些打不过他的人其实也能拖住他不短的时间。至于理境剑圣，加上了那把剑，也无法取胜，只是能延长拖延的时间并确保最下限的生命安全罢了，前者不符合弗里德的战斗风格，后者则不符合弗里德的性格。所以，他缺乏对长生剑的重视，他不像琳恩一样在乎这一柄神兵的力量。再加上，“无惑”内藏有一位值得钦佩的死神的记忆，而长生剑内……是辉之环的意识。弗里德把辉之环当个人看，但他并不：（）无慈悲英雄的轨迹

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