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顺序。我害怕自己错信了基督教是真理，但我更害怕自己没有犯信错的错误。

注释

1.尽管本书中有大量的神学论述，但帕斯卡同时也是最早严肃质疑上帝存在与否的思想家之一，他从哲学角度来审视生命的基本问题，最后归结为：信仰只能是个人的选择，就像信哪派哲学只是个人的选择一样。但从概率学（这是帕斯卡创立的一个学科）角度来说，人把赌注押在上帝身上，胜算会更大，风险会更小。这就是他著名的“赌注”之说。他是一个超级理性的人，但在信仰这个问题上，终极理性只能推导到这里了，无法再前进一步。

2.在信仰的问题上，有两种对抗的主张。它们貌似水火不容，实际上都是错的，一个是什么都不信，一个是盲信。怀疑主义者怀疑一切，并能用逻辑推翻一切理论、主张；教条主义者（盲信者）不允许人发问，不允许人产生任何怀疑。帕斯卡认为，怀疑论怀疑一切，唯独不怀疑自己，“只相信自己”是一种迷信。独断论，也就是教条主义，看不到信仰的精髓，只看到表面的教条，看不到信仰是“真理”而不是“实理”，更是迷信。两种迷信都是愚蠢而可怕的。帕斯卡是历史上第一个系统论述“信仰理性”（区别于“迷信”）的人。

3.基督教的原则是仁爱，而犹太教是恐怖。

4.或译作“要痛斥那些以无信仰为荣”的人。

5.帕斯卡认识的一个巴黎名人，但他有时候会化作帕斯卡的对立分身。

6.见《圣经·以赛亚书》第45章第15节。

7.如前所述，帕斯卡认为人首先是自恋的，一切善恶都来自自恋，信仰也是。

8.指一生。

9.是永远变成虚无，还是永堕地狱之苦。

10.该句出自《智慧书》：“罪恶的蛊惑，使人丧失天良；情欲的风暴，毁坏纯朴的心灵。”新教《圣经》未收录。

11.《智慧书》中的一个比喻，说某些希望就像风中飘扬的茸毛，就像被波浪拍起的泡沫，就像被风吹散的烟雾，就像对往日旅客的回忆。

12.一小时也指一生。另见第200则。

13.柏拉图说，人在最初的状态中，是完美如天使的，但降生后就化成了两半，所以终其一生都在寻找另一半，以回归天使状态。

14.神学称上帝拣选人为自己的信徒，故称选民。

15.见《圣经·哥林多前书》第1章第18节：“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。”

16.主要是自己心中的罪，比如第150则。

17.圣奥古斯丁评论西塞罗。

18.帕斯卡说的可能是去耶路撒冷之类的地方朝圣，瞻仰圣迹，近距离地观察有信仰的人的生活，的确很有感染力，禁不住想皈依，禁不住放弃从前的理性驳斥。

19.自恋是信仰的起点，我们因为爱自己才寻求信仰。

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