一六九（第1页）

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一六九

自虞廷立五伦为教，

然后天下有大经；?

自紫阳集四子成书，

然后天下有正学。?

注释

①虞廷二句：虞廷：虞舜的朝廷。五伦：旧指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间五种伦理关系，也称五常。大经：常道，常规。舜姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜，他是古代传说中的圣君。

②紫阳二句：南宋理学家朱熹曾题厅堂为“紫阳书室”，后人便以“紫阳”作为朱熹的别称。他集注《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书成为《四书集注》，后来被定为官方正学，影响长远。朱熹本人是理学大家，后世尊称为“朱子”。正学：合乎正道的学说。

译文

自从虞舜确立五伦作为教化原则，天下才有了可以奉行的常道；自从朱子著成《四书集注》，天下才有了合乎正道的学问。

简评

儒家的伦理规范起初是非常温和合理的，当它上升到极端，对人性的束缚超出了应有的限度，就变得很可疑，这就需要人具有反思批判精神。

“正学”对于文化传播来说在客观上是必然的，在专制王朝，大一统的时代必然要求大一统的教育，这种教育取得了一定的成果，最主要的是文化普及率的提高，但它对人的思维的禁锢，历来也受到批评。

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