人来（第1页）

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人来

人来人往，这是社会正常的运转。开会通知即来，公共场合不约而来，赶集自动前来，乃至春节相互拜年而来，甚至每到清明祭祖，总觉得先人应该清明会来。所谓“人来人去”，也有一些不成文的规矩，试举如下：

一、敌人放马过来：在前线，两军对阵，大家摩拳擦掌，各有准备，甚至心里叫喊着：你可以“放马过来”！他放马过来，我也可以放马过去，一番来去，几个回合，战场上尸横遍野，伤亡累累，如此的来去好吗？

二、友人不请自来：现代人交朋友，相互访问，应该要事先知会对方，以便大家在忙碌的生活里，时间好作安排。但是偏偏有些“不速之客”，不约而来，因系好友，也不能拒绝。假如是礼貌性的谈话，或是小事的通知，不请自来倒也罢了；如果是需要时间长谈，需要商议、决定要事，就不能不请自来，而必须预约而来。

三、仇人不相往来：在人间做人处事，不与人结仇，当然最为上策；假如与人结怨成仇，必须想方法化解冤仇，所谓“冤家宜解不宜结”。但是如果没有办法化解冤仇，仇人最好就是不要再相互往来，也不能再去挑拨新仇旧恨；只要不再制造各种是非，自然就能化解仇恨了。

四、亲人礼尚往来：亲族故友，可以礼尚往来，如果交情够，一年半载，一封慰问信函，或是一通电话，至少生日、年节时，寄上一张贺卡，保持连系，这也是侍亲、交友之道。

五、善人时相往来：“近朱者赤，近墨者黑”，社会上有许多的善人、好人、学人、贤人，我们都希望与他们时相往来，因为能够亲近德泽，他的道德、为人，都能成为我们的模范，都能影响我们的言行。古代的“管鲍之交”，乃至伯牙与子期的相知，竹林七贤的剖心相聚，甚至《阿弥陀经》所说，在净土里“诸上善人，聚会一处”，人生能够亲近许多善知识，安全受教，又何乐而不为呢？

六、恶人最好不来：世间“一半一半”，在“一半一半”的世间里，有好人，就有坏人，有善人，就有恶人。有时候，善人我们请他他不来，有时候恶人我们不要他，他偏偏要来。台湾地区民风，每到一定时日，都有祭拜“好兄弟”以及凶神恶煞、鬼怪狐仙之俗，目的是希望祭拜过后，不要再来找我麻烦，所以中国人的思想，都有“敬鬼神而远之”的观念。其实，魑魅魍魉、鬼怪精灵，只要吾人正派，他们也不会随便伤人，许多人自己不察而引鬼上门，这才引起麻烦。

走笔至此，不禁要对一些疑神疑鬼的人说：只要端正信仰，正见人生，正观思想，正派做人，自然邪不胜正。

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