罗志田
/著
权势是什么意思啊
本书注重历史当事人的时代关怀,返其旧心,从广义的文化视角考察近代中国思想与社会的权势转移。全书跨越思想史和社会史的学科藩篱,通过探讨近代大变局中传统的中断与传承,中西文化竞争与民族主义的特异,思想衍化与社会变迁的互动等各层面的多元互动,揭示近代中国社会新中有旧、旧中有新的丰富特性。随着四民社会的解体和经典的隐退,出现了民国之中“国进民退”的倾向。这些演变既产生了众多问题,又遮蔽了不少问题,当时就造成读书人的困扰,迄今仍在影响我们。
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最新章节
五国民关系的转变与社会的兴起
四新旧的自治与不同的公
三司法改革所见国家象征的转变
二国家向民间挺进 清查公款公产
一引言 从小政府向大政府转变的国家
国进民退 清季兴起的一个持续倾向
六余论
五地方意识与国家统一的互动
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章节列表
修订版序
原序
新的崇拜 西潮冲击下近代中国思想权势的转移
一学战 谁改变谁的思想方式
二从西学为用到中学不能为体
三新的崇拜
科举制的废除与四民社会的解体一个内地乡绅眼中的近代社会变迁
内篇 科举制与耕读之路断绝前后的乡村社会
外篇 近代内地乡绅心态的史学启示
科举制废除在乡村中的社会后果
一对乡村教育的影响
二城乡疏离与乡居菁英的流向城市
三余论
近代中国社会权势的转移 知识分子的边缘化与边缘知识分子的兴起
一从士到知识分子的社会转化
二知识分子的边缘化
三边缘知识分子的兴起
过渡时代读书人的困惑与责任1
一过渡时代说略
二读书与读书人的界说
三近代经典的淡出
四读书人定位的转变与徘徊
五谁来承担国事的责任偏重梁启超的思虑
六煞风景的狗耕田
中国传统的负面整体化 清季民初反传统倾向的演化
一历史的延续性
二清季反传统倾向的滥觞
三民初传统的负面整体化
四余论 传统的不固定性
西方的分裂 国际风云与五四前后中国思想的演变
一引言 西方的分裂
二学习榜样的转变
三思想趋向的演变
四西方分裂之后 为他人作战场
近代中国民族主义的特色与反思
一初步认识近代中国民族主义
二激烈反传统 近代中国民族主义特色之一
三向往超人超国 近代中国民族主义特色之二
四抗议与建设 近代中国民族主义的两面
五地方意识与国家统一的互动
六余论
国进民退 清季兴起的一个持续倾向
一引言 从小政府向大政府转变的国家
二国家向民间挺进 清查公款公产
三司法改革所见国家象征的转变
四新旧的自治与不同的公
五国民关系的转变与社会的兴起
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